Дар ҷаҳони муосир дар шароити ҷаҳонишавӣ таваҷҷуҳ ба тарғиб, омӯзиш ва таҳияи мероси мусиқӣ, бахусус, ба пажӯҳиши раванди рушди фарҳанги мусиқии муосири мардумони Осиёи Марказӣ дорад зиёд мешавад. Дар баробари ин, бояд хусусиёту иртиботи пайвастаю пайдошавандаи нави фарҳангӣ фароҳам овард, ки ин падидаи назаррас дар дарки арзишҳои таърихию маънавӣ мебошад.
Садаи XХ ва оғози садаи XXI саршор аз бозёфту рангомезиҳои эҷодист ва он бо ҳам наздик шудану ғанӣ гардидани фарҳангҳои миллӣ, тамоюлҳои нав хос буда ва дар сатҳи баланд ҳаллу фасли бисёр масоили бадеӣ мусоидат хоҳанд кард. Аз ин рӯ, иқдом бештар ба дараҷаи баландтари тараққиёти ҷамъиятию сиёсӣ, иҷтимоию иқтисодӣ ва мадании кишварҳои мо зиёд шуда ва мутаносибан амалӣ шудани вазифаҳое, ки бо инкишофи санъати мусиқӣ ва барномаҳои ҳунарӣ, санъат ва ҳунарҳои бадеӣ, меъморӣ, сарчашмаҳои хаттӣ доир ба фалсафа, адабиёт, математика ва мусиқӣ, боло бурдани тафаккури пурсамари асарҳои таҳқиқотӣ бо такя ба маводи бойи бахшҳои ба ҳам алоқаманди дониш асос ёфтааст, дохил мешаванд.
Ва яке аз мушкилиҳо ин масоили рушди таърихии суруднависӣ, ки дар ҳудуди Осиёи Марказӣ ( Осиёи Миёна ) вуҷуд дошт, яъне дар он ҷое мебошад, ки фарҳанги суруднависии мардумӣ ё ба таври васеътараш саршор аз анъанаҳои қадим аст.
Нимаи дуюми садаи 20 дар таърихи мусиқӣ бо тезу тунд шудани процесси эстрадизатсияи санъат хос буд. Дар баробари ин, суруди эстрадӣ дар байни жанрҳои дигар бартарият касб кард. Таваҷҷуҳ ба ин жанри мусиқию поэтикӣ бо он шарҳ дода мешавад, ки маҳз суруд (халқӣ, анъанавӣ, оммавӣ, муосир ва ғ.) барандаи мазмуни умумибашарӣ гардид, ки дар эҷодиёти мусиқии сабкҳои гуногун ва ба таври инфиродӣ зоҳир гардид (аз ҷумла, тамоюлҳо). Илова бар ин, суруди эстрадӣ яке аз жанрҳои камшумори бадеист, ки бо фазои паҳншавии онҳо фарқ мекунад ва харитаи географии жанр дар ибтидои асри ХХ бо суръат васеъ мешавад.
Суруди эстрадӣ як ҷузъи ҷудонашавандаи вазъи фарҳангии муосири Осиёи Марказӣ гардида, ба низоми маҳаллии фаъолияти фарҳанги мусиқии оммавӣ, ки дар асри 20 дар як навъ синтези фолклорӣ (дар вилояти мо, васеътар, анъанавӣ-фолклорӣ, классикӣ ва даҳоанакӣ, ба он кор бастакорӣ низ дохил мешавад) эҷодиёти мусиқӣ ва номенклатураи умумииттифоқии анъанавии жанрҳои оммавӣ (дар натиҷаи стандарткунонии мусиқӣ, фароғат ва сфера). Ва ин давра буд, ки бо номи сарояндагон, навозандагон, шоирон ва оҳангсозони аҷиб рӯи саҳна омаданд, офаридани намунаҳои бошукуҳи таронанависӣ, ки бо мазмуни амиқи хаёлӣ, асолати услуб, асолати миллӣ ва ифодаи баланди бадеии худ хос аст.
Фарҳанги мусиқии солҳои 60-70-уми асри 20- пасошӯравӣ ба дараҷае расидааст, ки дар он имкони объективӣ барои равшан намудану ҳалли мушкилоти муайян, аз ҷумла дар соҳаи жанрҳои мусиқӣ вуҷуд дорад, зеро тамоюлҳои муайян, услубҳо дар ин ҷо ба таври равшан ташаккул ёфтаанд (самтҳо ва жанрҳо бо хусусиятҳои хоси эҷодӣ ва тафсирашон). Ва ин раванд то андозае ба номи сарояндаҳои аҷоиб, ки ба бутҳои миллӣ ва миллӣ, универсалӣ табдил ёфтаанд, иртибот дорад. Дар байни онҳо Муслим Магомаев (Озарбойҷон-Русия), Ботир Зокиров (Ӯзбекистон), Ҷӯрабек Муродов (Тоҷикистон) – сарояндаҳои ҳунари эстрадӣ ҳастанд, ки ҳар яки онҳо тавонистаанд роҳи эҷодӣ ва ҳунарии худро интихоб кунанд, репертуар ва махсусан услуби иҷроии худ, ки мавзӯъро самти худи он ба арзишҳои умумибашарӣ нишон медиҳад. Ман (чун мусиқишинос) вазифаи таҳлили муқоисавии эҷодиёти ин сарояндагон нест, дар бораи онҳо мақолаҳои зиёде навишта шудаанд, китобҳо ба табъ расидаанд, филмҳо, клипҳои консертӣ ба навор гирифта шудаанд, пластинкҳо, аудио-видео. дискҳо бо тиражи садҳо нусха паҳн карда шудаанд, иштироккунандагони конкурсу фестивалҳои бонуфузи байналхалқӣ мебошанд. Аммо он чизе, ки онҳоро муттаҳид мекунад, он аст, ки то синни 30-солагӣ шахсиятҳои беназири эҷодкоре ҳастанд, ки дар тамоми бахшҳои фаъолияти гуногунҷанбаи худ ба санъати миллӣ фидокорона хизмат кардаанд, сазовори унвонҳои баланди фахрӣ, доираи қобилияти иҷроии онҳо ғайримуқаррарӣ васеъ буд, яъне аз сурудҳои классикӣ ва халқӣ cap карда, то сурудҳои эстрадии муосир, асарҳои вокалӣ ва ҳатто хитҳо. Роҳи эҷодии онҳо рангоранг буда, дар бисёр консертҳо, рӯзҳои маданият ва санъат, гастролҳои хориҷӣ якҷоя иштирок карданд; ҳар кадоми онҳо бо чанд забон (дар кадом кишваре набошанд, намунаҳои таронаҳо ҳамеша ба забони он кишвар иҷро мешуданд) бо дар назардошти анъанаҳои миллӣ, маҳорати беҳамтои тафсирии худро ба таври дурахшон намоиш медоданд. Онҳоро фазои фарҳангӣ муттаҳид мекунад, ҳар яки онҳо дар муҳити мусиқию эҷодӣ ба воя расида, аз кӯдакӣ суннатҳои мусиқии халқи худро азхуд намуда, аз хурдсолӣ хислатҳои шахсияти эҷодкорро ҳамчун навозанда, сароянда, сароянда- шоир ва ҳатто рассом ном бароварданд.
Эҷодиёти мусиқии ба худ хос, истеъдоди бастакор М Магомаев, Б. Зокиров ва Ҷ. Муродов таҷассуми шоистаи худро пайдо кардаанд, ки мисоли ин асарҳои баланди ватандустии Муслим Магомаев «Озарбойҷон», «Ӯзбекистон – ватани ман», «Тошкент. » ва «Газли»-и Ботир Зокиров, «Душанбе», «Хуҷанд», “Тоҷикам” , «Тоҷикистон»-и Ҷӯрабек Муродов таронаҳои аслии гимни миллӣ мебошанд. Эҷодиёти онҳо ҳамеша бо эҷодиёти композиторони машҳур алоқаманд буд ва як навъ тандеми «композитор-сароянда» – Муслим Магомаев, Александра Пахмутова, Арно Бобоҷониён, Ботир Зокиров, Икром Акбаров, Ҷӯрабек Муродов, Шоҳназар Соҳибов, Толиб Шаҳидӣ ва дигарон.
Ботир Зокиров “булбули саҳнаи ӯзбек” аст, ки овозаш нарм, латиф, пур аз лирикаи самимӣ бо вижагиҳои анъанаҳои миллӣ буда, миллионҳо ҳаводорони суруди эстрадиро тасхир кардааст. Ситораи ӯ дар уфуқи саҳна соли 1985 хомӯш шуд.
Муслим Магомаев – «Орфейи саҳнаи советӣ» бо овози беҳамтои нотакрор, ки гуногунрангии тафсири он бо ҳунармандии бенуқсон, табъи равшан, саховатмандии маънавӣ, гарму ҷӯшон, латиф, баёни хос ва ифоданокӣ фарқ мекунад. Вай дар иҷрои арияҳои мураккаби классикӣ, сурудҳои халқӣ, сурудҳои лирикии эстрадӣ, сурудҳои ватандустӣ, яъне репертуари сароянда -аз опера cap карда то мусиқӣ, аз сурудҳои халқӣ cap карда, то асарҳои вокалии эҷодиёти композиториро дилпурона ҳис мекард. М. Магомаев дар осмони саҳна соли 2008 хомӯш шуд.
Вале бо вуҷуди ин, эҷодиёти ин сарояндагони аҷоиб то имрӯз миллионҳо одамонро ба ҳаяҷон меоварад, сурудҳои онҳо аз саҳна дар иҷрои ҳофизони ҷавон; ба номи онҳо конкурсҳо гузаронда мешаванд, эҷодиёти онҳо меъёри донишу таҳаввулоти бисёре аз сарояндаҳо, аз ҷумла Ҷӯрабек Муродов – синну соли онҳост. Ҷӯрабек дар бораи кори М. Магомаев ва Б. Зокиров баҳои баланд медиҳад. Ҷӯрабек дар тӯли фаъолияти худ, ӯ ба анъанаҳо, услубҳо ва таҷрибаи муошират бо тамошобинон такя мекунад.
Эҷодиёти Муслим Магомаев ва Ботир Зокиров барои Ҷӯрабек Муродов намунаи равшани дарки пояҳои эҷодкорӣ ва ҳунари овозхонӣ буд. Ҷӯрабек Муродов яке аз сарояндагони боҳунарона маъруфи минтақаи Осиёи Марказӣ (ҳатто берун аз ҳудуди он) мебошад, ки фаъолияти касбиаш то имрӯз (новобаста аз синну сол ва фаъолияти гуногунҷанбаи мусиқӣ ва иҷтимоӣ) метавонад намунаи равшани имкони созгории созанда бошад. Дар як шахс омезиши навозанда (дутор, соз, рубоб…), сароянда, бастакор, шоир, хонанда, оммавикунандаи на танҳо анъанаҳои мусиқии миллӣ, балки арзишҳои умумибашарӣ, аз қабили суруднависии анъанавӣ ва муосир хос аст. Ба ин силсилаи асарҳои классикии вокалии «Муноҷот», табъи тоҷикӣ «Зулайхо», суруди халкии руси «Калинка», гурҷии «Сулико», туркмании «Элпессе» ва ғайра мисол шуда метавонанд.
Роҳи эҷодии Ҷӯрабек Муродов он таҳаввулоти иҷтимоӣ-сиёсӣ ва фарҳангиро, ки фарҳанги мусиқии бисёр давлатҳо, аз ҷумла Тоҷикистону Ӯзбекистон дар тӯли садаи бистум дар дасти онҳо қарор гирифтааст, пурра инъикос мекунад. Ҷӯрабек Муродов ҳамчун сарояндаи истеъдоду густурдаи эҷодӣ ҷой гирифтааст, аз заҳмати беандоза, таҷриба, дониши анъана ва услуби устодони боистеъдоди Самарқанд, Бухоро, Хуҷанд, Хоразм, Тошканд, водии Фарғона, вале пеш аз ҳама ба мероси бадеии тоҷик – назм ва мусиқии классикиаш меҳру муҳаббат дорад. Фазои фарҳангии Хуҷанд дар гузашта бо номи як зумра навозандагон, сарояндагон, ҳунармандон ва шоирон машҳур буд, зеро аҳолии вилоят асосан тоҷику узбекҳо буданд, ки чун як оилаи дӯстона зиндагӣ мекарданд. Наврӯз ва дигар ҷашнҳоро таҷлил мекарданд, якҷоя тӯйҳо ташкил мекарданд, ки дар он сарояндагони номдори водии Фарғона даъват мекарданд. Шахсияту номи сарояндаи мумтоз Садирхон Бобошарифов (Садирхон Ҳофиз) ба ҳама маълум буд. Вай як услуби махсуси сурудхониро дошт, ки бо равонии овоз, артикулятсияи равшан, тобиши нозук ва озодии метро-ритмикӣ алоқаманд буд. Содирхони Ҳофиз ба ҳамон андоза асарҳои вокалиро (асарҳои овозӣ, катта ашӯла, ашӯла) ҳам ба забони тоҷикӣ ва ҳам ба ӯзбекӣ иҷро кардааст. Ӯ ба кори эҷодӣ машғул буд, яке аз машҳуртарин асарҳояш «Ушшоқи Содирхон Ҳофиз» (бо абёти Абдураҳмони Ҷомӣ) мебошад.
Меҳмонони хусусии устод Хоҷӣ Абдулазиз Абдурасулов, Мулло Тӯйчӣ Тошмуҳаммадов, Домулло Ҳалим Ибодов, Ҷӯрахон Султонов, Абдуқодир Исмоилов, Бобораҳим Мирзаев, Юсуф Шакарҷонов, Матюсуф Ҳарратов ва дигарон бо сурудхонӣ баромад карданд. Тавре Маъруфхоҷа Баҳодиров (шогирди Содирхони Ҳофиз) қайд кардааст, ҳаёти мусиқии Хуҷанд дар нимаи аввали садаи бистум пур аз ҳодисаҳо буд, ки имкон дод, ки доираи фарҳанг бо дастовардҳои назарраси шахсиятҳои барҷастаи эҷодкор густариш ёбад.
Ҷӯрабек Муродов аз хурдсолӣ ба омӯхтани анъанаҳои мусиқии фарҳанги худ шурӯъ кардааст: падараш Муродбек иҷрокунандаи аълои сурудҳои мардумӣ ва намунаҳои классикии эҷодиёти касбӣ, аз қабили ашӯла, асарҳои хурди вокалии мақомҳо, ҳарчанд бе ҳамроҳии созҳои мусиқӣ иҷро мешуданд. Модару падараш ҳам сурудҳои тоҷикӣ ва ӯзбекиро месароиданд. Дар ташаккули маҳорати сурудхонӣ, навохтани созҳои мусиқӣ муҳити хонаводагӣ ва муҳити мусиқии атроф таъсири муайяне расонд.
Омӯзиши асосҳои мусиқӣ дар муассисаҳои таълимии мусиқии шаҳри Хуҷанд (Ленинобод) ва Душанбе, робита бо чеҳраҳои маъруфи Тоҷикистон (Шоҳназар Соҳибов, Акашариф Ҷӯраев, Боймуҳаммад Ниёзов) ва Ӯзбекистон (Фахриддин Умаров, Камилҷон Отаниёзов, Таваккал Қодиров), устодони барҷастаи мусиқӣ Хоҷӣ Абдулазиз, Содирхон Ҳофиз ва дигарон ҳангоми таҳсил дар донишкада дар рушди майли мусиқию бадеӣ таъсир гузоштаанд. Ҷӯрабек Муродов ба сифати сароянда тарзу таронаҳои мардумии тоҷикро дар мисраъҳои шоирони муосир – якка дар ҳамовозии созҳои рубоб, ансамбли созҳои миллӣ иҷро кардааст.
Ҷӯрабек Муродов ҳамчун сарояндаи Филармонияи давлатии Тоҷикистон ҳунарнамоӣ карда, маҷмӯи бешумори намунаҳои нотакрор ва хоси суруднависиро ба вуҷуд овард, ки дар онҳо жанрҳои фолклорӣ ва шифоҳӣ-профессионалии мусиқии суннатии тоҷик дар санъати иҷроӣ ба ҳам пайвастааст. Сурудҳое, ки мавзуъҳои замонавй, ватандӯстӣ, лирикӣ, иҷтимоӣ-фалсафӣ, рузгор, эҳсосотӣ ва ғ. характернок мебошанд (аксари онро худи сарояндагон ба абёти шоирони муосири Тоҷикистон эҷод кардаанд).
Завқи бенуқсон, маданияти баланди сурудхонӣ, мусиқӣ, забони оҳанги рангоранг бидуни характер, ҳисси нозуки услуб ва характери асар, дониши чуқури назми классикии Шарқ ва забонҳои адабии тоҷику ӯзбек, гуногунрангии тембрии овози ӯ дар регистрҳои гуногун, омезиши шеваҳои ҳунари суннатии миллӣ (аз таронаҳои мардумӣ то мақомҳо) ва шеваи маъмули сурудхонӣ хусусияти хоси фарҳанги эҷодию иҷроиши Ҷӯрабек Муродов мебошанд.
Иҷрои асарҳои вокалии «Шашмақом» ва мақоми Фарғона-Тошканд ҳам ба забони тоҷикӣ ва ҳам ӯзбекӣ маҳорати баланди касбиро тақозо мекунад ва бо мураккабии вокалии тафсир фарқ мекунад. Ва танҳо омодагии хуби мусиқӣ, таҷҳизоти техникии сароянда, равонии овози ӯ, омезиши сурудхонӣ бо ансамбли созҳо имкон медиҳад, ки ҳангоми иҷрои намунаҳои мақомӣ фалсафа, миқёс ва инкишофи сохти мусиқӣ ва шоирӣ, инчунин тамоми доираи ҳиссиёт, психологизми амиқ, эмотсионалӣ, характер ҳамсони хусусиёти асарҳои иҷрошаванда, ки бо тобиши беҳтарин, самимият ва табиии интиқоли образҳо фаро гирифта шудаанд. Ҳамаи инро замоне мушоҳида кардан мумкин аст, ки Ҷӯрабек Муродов асарҳои вокалии макомии «Ушшоқ»-ро иҷро кард, ки дар фарҳанги суннатии тоҷикон ва ӯзбекон ҷойи пуршарафро ишғол намуда, омезиши хоси унсурҳои гуногуни эҷодиёти бадеӣ – назми классикӣ ва мусиқиро дорад.
Сарчашмаи ибтидоии «Ушшоқ» намунаест, ки муаллифи он классики назми тоҷик Абуабдулло Рӯдакӣ мебошад. Ҳанӯз дар асрҳои миёна такмил ва рушди фарҳанги овозхонӣ ба эҷоди асарҳо ва сиклҳои вокалию созӣ, аз ҷумла сикли мақоми «Дувоздаҳмақом» (сикли «Дувоздаҳмақом»), ки дар он «Ушшоқ» пешсаф буд, мусоидат кард (давра ва баъдтар системаи мақом). Бо ташаккули сикли «Шашмақом» (асри 18) «Ушшоқ» дар Бухоро бахши авлавияти вокал (Талқини Ушшоқ, Насри Ушшоқ ва Уфари Ушшоқ) ва сикли (Савти Ушшоқ) дар сохтори маком пайдо шуданд. «Ушшоқ» низ асоси сикли мақомҳои Хоразм ва Фарғона-Тошкандро ташкил медиҳад.
Туҳфаи садаҳои 19-20 аз ҷониби устодони бастакорон – “Ушшоқи Хуҷандӣ” ё “Ушшоғи Содирхонӣ”, “Ушшоқ Самарқанд” ё “Ушшоқи Хоҷӣ Абдулазиз”, “Ушшоқи қарокӯзим”.(Ушшоқи Туйчӣ “ва ғайра , ки дар заминаи оҳанги «Ушшоқ» сохта шудааст. Инҳо на мутобиқсозӣ (improvisation ), назира (beams) асарҳои мустақили баланди касбӣ мебошанд, ки ҳар кадоми онҳо хусусиёти хоси матни шеърӣ, таркиб, иҷро ва забони тоҷикӣ ва узбекӣ (матн) доранд.
Ансамбли инструменталӣ сурудро фурӯ намебарад, балки садоро пурра мекунад. Ҳама консертҳо ё шабҳои эҷодиро худи сароянда гузаронида, шарҳу эзоҳҳои хурд ё истинод ба асарҳо ё характеристикаро дар бораи муаллифон медиҳад. Консертҳои ӯ алоқа бо омма буда, вобаста ба дарки тамошобинон репертуари консерт тартиб дода шудааст. Интуитсия ва маҳорати Ҷӯрабек Муродов чунон бузург буд, ки шунавандагон аз ансамбли мусиқии ҳамсадо сароянда ва ансамбли инструменталӣ ҳаловати ҳақиқӣ пайдо карданд.
Ҳангоми иҷрои «Ушшоқ» Ҷӯрабек Муродов аз ансамбли камеравӣ (танбӯр, дутор, ғижжак, рубоб, най, доира) истифода кардааст.
Дар давоми тафсир шунавандагон дар бораи ҳар як версия маълумоти муайян гирифтанд ва умуман ба ҳар як асар бо шавқу ҳаваси зиёд баромад карданд. Ҳарчанд асоси ҳар кадоме дар як оҳанги якхела ба назар мерасид, аммо самтҳо ва сароянда, ки дорои тембри аҷиби овоз, хотира, қудрати садо, нафаскашии бузург дорад, тавонистааст, тамоми нозукиҳои вариантҳо – артикулясия, тозагии интонатсияро ба онҳо расонанд. Инкишофи сохти мусиқӣ ва назмӣ, ки ба ӯ имконият дод, ки як навъ авҷи ҳар як вариантро иҷро кунад, порчаҳои виртуозӣ созад ва ба фарматаи тӯлонӣ тоб оварад. «Ушшоқи Рӯдакӣ» лирикӣ буда, дар «нафаси калон» вусъати васеъ афкори оҳангӣ хос аст. «Ушшоқи Хоҷӣ Абдулазиз» (шеъри Зебунисо) – содагӣ ва релефи афкори оҳангӣ дар оҳангҳо бо қонунияти ором, азамати ҳаракати ритмикӣ ба ҳам пайвастааст. «Ушшоқи Мулло Тӯйчӣ» (шеъри Алишер Навоӣ) ифодаи ифоданок, интонатсионӣ-оҳангӣ будани образ, бо мӯътадил сурудани матни шеърӣ хос буда, ба содагии латифи контури умумии оҳанг мувофиқ аст. «Ушшоқи Содирхон» (шеъри Абдураҳмони Ҷомӣ) – тарзи озоди сурудхонӣ хоси ин вариант, дар тафсири Ҷӯрабек Муродов бо истиқлолияти оҳанг аз қонунҳои сохти назмӣ бо истифода аз таронаҳо пайваста шудааст. Инкишоф онро динамикаи модал-ритмӣ таъкид мекунад. Истифодаи усулҳои инкишофи суруд на танҳо ба ғанӣ гардидани худи қисми овозӣ, балки ба куллӣ тағйир ёфтани сохти оҳанг, ба васеъ кушода шудани оҳанг-интонатсионӣ ва мураккабшавии назарраси худи асар оварда мерасонад.
Воситаҳои ифодакунандаи мусиқии суннатии тоҷику ӯзбек, ки дар тӯли асрҳо ташаккул ёфтаанд, сохтори интонатсия ва ритмикии он, сохтори тафаккури образнок, анбори оҳангҳои миллӣ дар тафсири зиндаи вокалӣ ва созии Ҷӯрабек Муродов – ҳамаи ин ба таври густурда таҳаввулоти гуногуни таърихӣ, жанр ва зухуроти маҳаллии эчодиёти мусиқии тоҷикон ва ӯзбекҳо ҳангоми тафсири «Ушшоқ» равшан шудаанд. Ҷӯрабек Муродов то имрӯз ягона сарояндаест, ки тамоми вариантҳои “Ушшоқ”-и устодони мусиқиро иҷрокарда мебошад!
Ҷӯрабек Муродов як овозхони маъруф дар Ӯзбекистон низ мебошад. Шаҳодати ин консертҳои зиёди яккачин дар панҷсолаҳои гузашта дар Тошканд, Самарқанд, Бухоро, Фарғона, Сирдарё, Намангон, Андиҷон, Нурато, иштирок дар Симпозиум-фестивалҳои байналмилалии солҳо 70-80 (Самарқанд), солҳои охир ширкат дар фестивали 11-уми байналмилалии мусиқии “Таронаҳои Шарқ” (Самарқанд- 2017), ҷашни Наврӯз дар Термиз, дар чорабиниҳо бахшида ба 100-солагии Комилҷон Отаниёзов ( Хоразм), намоишҳо ба воситаи шабакаҳои машҳури телевизиони Ӯзбекистон (ҷумҳуриявию вилоятӣ ), баромадҳои якҷоя бо сарояндагони маъруфи ӯзбек, масалан, иҷрои суруди «Дустӣ»-и Шералӣ Ҷӯраев ва Ҷӯрабек Муродов дар Ӯзбекистон ӯро шӯҳратёр кард.
Ҷӯрабек Муродов солҳои зиёд бо бисёр устодон ва композиторон, бастакорон, арбобони санъат ва мусиқии ӯзбек риштаҳои дустӣ ва ҳамкорӣ дорад ва қисме аз онҳоро устоди худ мешуморад.
Дар репертуари Ҷӯрабек Муродов сурудҳои халкии ӯзбек, сурудҳои бастакорони ӯзбек мавқеи хоса доранд. Дар эҷодиёти сароянда дар баробари анъанаҳои миллии тоҷикон анъанаҳои мусиқии халқию касбии ӯзбек (мақомҳо, катта ашӯла, ашӯла, ялла) ба ҳам пайваст шудаанд. Ӯ шаҳрванди фахрии Самарқанд, Бухоро, Нурато ва ғайра аст. Маданияти баланд, зирак, дилрабоӣ, касбияти баланд, санъати олиҷаноби иҷроӣ, муваффақият ва эътирофи васеи сароянда дар фазои фарҳангии Ӯзбекистон,Осиёи Марказӣ ва Шарқ мебошад.
Овозу санъати Ҷӯрабек Муродов дорои як ҷавҳари хосу рангини тембрӣ ва тавоно буда,ҷаззобияти овозу иҷрояш тамоми сифатҳои тафсири касбиро дарбар мегиранд.
Ҷӯрабек Муродов як шахсияти беназиру эҷодкор аст, ки дар тамоми фаъолияти серсоҳаи худ ба санъати мусиқии миллӣ, кишварҳои Осиёи Марказӣ ва бурун аз он садоқатмандонаю боҳунарона хизмат мекунад.
Адабиёт:
Джалилов П. Маргулис, Р.Счастья творить для народа. «Ленинабадская правда »,1979,12.апреля.
Энсиклопедияи адабиёт ва санъати тоҷик, Душанбе 1989.
Энсиклопедияи советии тоҷик, ҷ.4.Душанбе ,19986.
Липанс Н.Что нового, Джурабек. «Вечерный Душанбе»,1988,9 июня.
Сурудҳои Ҷӯрабек Муродов, Ирфон, Душанбе,1982.
Музыкальный энциклопедический словар.Москва,1990.
Муродов Джурабек, Как осуществить мечту, «Коммунист Таджикистана», 1990, 3 марта.
На сцене поэт и певец. «Вечерный Душанбе », 1982,12 февраль.
На сцене и экран. «Коммунист Таджикистана», 1984, 4 февраля.
Ҳакимов Н. Шашмақом дар қарни ХХ. Хуҷанд, 2006.
Ҳакимов Н. Навонсанҷи сутурги «Шашмақом» – Боймуҳаммад Ниёзов. Хуҷанд, 1997.
Рустамбек Абдуллоев,
профессори Консерваторияи давлатии Ӯзбекистон
